When you wrote The Alchemist, did you think about and meticulously refine every metaphor and symbol, or did the words just happen upon the page?
Dear Mat,
I had a vision in my head, but I didn’t know before embarking into this story where it would lead me.
I think it’s impossible to completely control writing – because it is like life. You have an idea of where you want to get, but you never truly know which path will take you there.
Secondo il dizionario: Dal latino cor, cuore s.f.; fermezza di spirito, energia davanti al pericolo; intrepidezza; animo; valentia; perseveranza.
Per Gesù Cristo: Voi siete il sale della terra; ma se il sale fosse insipido, con che cosa lo si potrà rendere salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dagli uomini. Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città collocata sopra un monte, né si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perché faccia luce a tutti quelli che sono nella casa. (Matteo, 5, 13-15)
Nel caldo della lotta: Ieri ho avuto il coraggio di lottare. Oggi avrò il coraggio di vincere. (Bernadette Devlin, attivista politica cattolica nell’Irlanda del Nord)
Tra i padri del deserto: Un gruppo di monaci del monastero di Sceta – fra cui il grande abate Nicerius – passeggiava nel deserto egiziano quando gli comparve davanti un leone. Terrorizzati, si misero tutti a correre.
Anni dopo, mentre Nicerius giaceva nel suo letto di morte, uno dei monaci disse:
- Abate, vi ricordate del giorno in cui incontrammo il leone? Fu l’unica volta che vi vidi aver paura.
- Ma io non ebbi paura.
- Allora perché vi metteste a correre insieme a noi?
- Ritenni meglio fuggire da un animale un certo pomeriggio piuttosto che passare il resto della vita fuggendo dalla vanità.
In un discorso: Il popolo volterà le spalle a coloro che insultano la dignità umana, descrivendo che alcuni devono essere i maestri, altri i servitori. Perché questo trasforma ogni essere umano in un predatore, la cui sopravvivenza dipende dalla distruzione dell’altro. In tal modo, avremo creato una società coraggiosa, che riconosce come tanto i neri quanto i bianchi appartengano alla stessa razza, siano nati uguali, e possiedano gli stessi diritti alla libertà, alla prosperità e alla democrazia. Questa società non dovrà mai accettare di nuovo l’esistenza di prigionieri di coscienza. (Nelson Mandela, che per 28 anni fu prigioniero di coscienza, quando ricevette il premio Nobel per la Pace, 10/12/1993)
Davanti al male assoluto: Due rabbini si prodigano in tutti i modi per portare il conforto spirituale agli ebrei nella Germania nazista. Per un anno, benché spaventati da morire, ingannano la Gestapo (la polizia segreta) e officiano le loro funzioni religiose in varie comunità.
Alla fine vengono arrestati. Uno di essi, terrorizzato da quello che potrà accadere in seguito, non smette di pregare. L’altro passa tutto il giorno a dormire.
- Perché dormi? – domanda il rabbino spaventato. – Non hai paura? Non sai che cosa può accaderci?
- Ho avuto paura fino al momento dell’arresto. Ora che sono in prigione, a che serve avere timore? Il tempo della paura è finito: adesso comincia il tempo del coraggio per affrontare il tuo destino.
Su una spiaggia: Che cosa c’è intorno a te? Non esiste né gioia né coraggio, ma solo terrore in questo bell’imbrunire. Terrore di rimanere solo, terrore del buio che popola l’immaginazione di demoni, terrore di fare qualcosa che non rientri nel manuale delle buone maniere, terrore del giudizio di Dio, terrore dei commenti degli uomini, terrore di rischiare e perdere, terrore di guadagnare e dover convivere con l’invidia, terrore di amare ed essere respinto, terrore di chiedere un aumento, di accettare un invito, di recarsi in luoghi sconosciuti, di non riuscire a parlare una lingua straniera, di non avere la capacità di far colpo sugli altri, di invecchiare, di morire, di essere notato per i tuoi difetti, di non essere notato per le tue qualità, di non essere notato né per i tuoi difetti né per le tue qualità. (in “Il diavolo e la signorina Prym, 1998)
Secondo un saggio: Il coraggio si manifesta negli atti, non a parole. Non è un bluff, non è arroganza o follia. Un uomo coraggioso è colui che osa fare ciò che ritiene giusto e sopporta le conseguenze delle proprie azioni – siano esse politiche, sociali o individuali.
L’uomo può obbedire a un altro uomo per due ragioni: per paura di essere punito, o per amore. L’obbedienza che deriva dall’amore per il prossimo è mille volte più potente della paura del castigo.(Mahatma Ghandi, 1869 – 1948)
Selon le dictionnaire : du latin cor, cœur, s. f. ; fermeté d’esprit, énergie face au danger ; intrépidité ; bravoure ; vaillance ; persévérance.
Pour Jésus-Christ : Vous êtes le sel de la terre. Si le sel perd sa saveur, comment redeviendra-t-il du sel ? Il ne vaut plus rien ; on le jette dehors et il est foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une hauteur ne peut être cachée. Quand on allume une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous le boisseau, mais sur son support, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. (Matthieu 5, 13-15)
Dans la chaleur de la lutte : Hier j’ai eu le courage de lutter. Aujourd’hui j’aurai le courage de vaincre. (Bernadette Devlin, activiste politique catholique en Irlande du Nord)
Chez les pères du désert : un groupe de moines du monastère de Sceta – parmi lesquels le grand abbé Nicerius – se promenaient dans le désert égyptien quand un lion surgit devant eux. Effrayés, tous se mirent à courir.
Des années plus tard, alors que Nicerius était sur son lit de mort, un des moins commenta :
« Abbé, vous souvenez-vous du jour où nous avons rencontré le lion ? Ce fut la seule fois où je vous ai vu avoir peur.
– Mais je n’ai pas eu peur du lion.
– Alors pourquoi avez-vous couru avec les autres ?
– J’ai pensé qu’il valait mieux fuir un après-midi une bête que passer le restant de la vie à fuir la vanité. »
Dans un discours : Le peuple doit tourner le dos à ceux qui insultent la dignité humaine en racontant que les uns doivent être les maîtres, les autres leurs serviteurs. Parce que cela transforme chaque personne en un prédateur, dont la survie dépend de la destruction de l’autre. Ainsi nous aurons créé une société courageuse, qui reconnaît que les Noirs comme les Blancs appartiennent à une même race, sont nés égaux, et ont les mêmes droits à la liberté, à la prospérité et à la démocratie. Cette société ne devra plus jamais accepter l’existence de prisonniers de conscience. (Nelson Mandela, qui fut pendant vingt-huit ans prisonnier de conscience, lors de la réception du prix Nobel de la paix, 10/12/1993)
Devant le mal absolu : deux rabbins tentent par tous les moyens d’apporter le réconfort spirituel aux juifs dans l’Allemagne nazie. Pendant un an, mourant de peur, ils trompent la Gestapo (la police secrète) et réalisent des offices religieux dans plusieurs communautés.
Finalement ils sont arrêtés. L’un d’eux, redoutant ce qui risque de se passer par la suite, ne cesse de prier. L’autre passe toute la journée à dormir.
« Pourquoi dors-tu ? demande le rabbin effrayé. Tu n’as pas peur ? Tu ne sais pas ce qui peut nous arriver ?
– J’ai eu peur jusqu’au moment de notre arrestation. Maintenant que je suis en prison, à quoi sert d’avoir peur ? Le temps de la peur est fini ; maintenant commence le temps du courage d’affronter son destin. »
Sur une plage : Qu’y a-t-il autour de vous ? Il n’y a ni joie ni courage, seulement la terreur en cette belle fin de journée. Terreur de rester seul, terreur de l’obscurité qui peuple l’imagination de démons, terreur de faire un geste qui s’écarte du manuel du bon comportement, terreur du jugement de Dieu, terreur des commentaires des hommes, terreur de prendre un risque et de perdre, terreur de gagner et de devoir supporter l’envie, terreur d’aimer et d’être rejeté, terreur de demander une augmentation, d’accepter une invitation, d’aller dans des lieux inconnus, de ne pas réussir à parler une langue étrangère, de ne pas être capable d’impressionner les autres, de vieillir, de mourir, d’être remarqué à cause de ses défauts, de ne pas être remarqué à cause de ses qualités, de ne pas être remarqué, ni pour ses défauts, ni pour ses qualités. (in Le Démon et mademoiselle Prym, 1998)
Selon un sage : Le courage se manifeste dans des actes, pas dans des mots ; ce n’est pas le bluff, l’arrogance ou la folie. Un homme courageux est celui qui ose faire ce qu’il croit juste et supporte les conséquences de ses actes – qu’ils soient politiques, sociaux ou individuels.
Un homme peut obéir à un autre pour deux raisons : par peur d’être puni, ou par amour. L’obéissance qui tire son origine de l’amour du prochain est mille fois plus puissante que la peur du châtiment. (le Mahatma Gandhi, 1869-1948)
Según el diccionario: Del provenzal fortalessa. Sustantivo femenino. Fuerza o capacidad para vencer las contrariedades; firmeza de espíritu; perseverancia; recinto fortificado.
Para Jesucristo: Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa. (Mt 5: 13-15)
En el fragor de la batalla: Ayer fui fuerte para luchar. Hoy seré fuerte para vencer (Bernardette Devlin, activista política católica de Irlanda del Norte).
Entre los padres del desierto: un grupo de monjes del monasterio de Sceta, entre los que se encontraba el gran abad Nicerio, paseaba por el desierto egipcio cuando, de repente, un león les salió al paso. Aterrados, todos huyeron corriendo.
Años después, cuando Nicerio se encontraba en su lecho de muerte, uno de los monjes comentó:
-Abad, ¿se acuerda del día que nos topamos con el león? Fue la única vez que le vi tener miedo.
-Pero a mí el león no me dio miedo.
-Y entonces, ¿por qué corrió igual que los demás?
-Porque me pareció mejor huir una tarde de un animal que pasarme el resto de la vida huyendo de la vanidad.
En un discurso: El pueblo ha de darle la espalda a aquellos que insultan la dignidad humana al dictaminar que unos deben ser los señores y otros los siervos. Porque eso transforma a la persona en un predador, cuya supervivencia depende de la destrucción del otro. De tal manera habremos creado una sociedad valiente, que reconoce que tanto los negros como los blancos pertenecen a la misma raza, nacieron iguales, y tienen los mismos derechos de libertad, prosperidad, y democracia. Esta sociedad nunca tolerará nuevamente la existencia de prisioneros de conciencia. (Nelson Mandela, que fue prisionero de conciencia durante 28 años, al recibir el premio Nobel de la Paz. 10/12/1993).
Frente al mal absoluto: dos rabinos intentan de todas las maneras posibles reconfortar espiritualmente a los judíos en la Alemania nazi. Durante todo un año, aunque muertos de miedo, logran engañar a la Gestapo (servicios secretos) y realizan oficios religiosos en varias comunidades.
Finalmente son capturados. Uno de ellos, aterrado con lo que puede suceder de ahí en adelante, no para de rezar. El otro se pasa el día entero durmiendo.
-¿Cómo consigues dormir? –pregunta el rabino asustado- ¿No tienes miedo? ¿No sabes lo que nos puede ocurrir?
-Yo pasé miedo hasta que nos hicieron prisioneros. Ahora que ya estamos aquí, ¿de qué me va a servir seguir teniéndolo? El tiempo del miedo acabó. Ahora empieza el tiempo de la fortaleza para enfrentar el destino.
En una playa: ¿Qué tienes a tu alrededor? No hay alegría ni fortaleza, sólo terror en este bello atardecer. Terror de quedarse solo, terror de la oscuridad que puebla la imaginación de demonios, terror de hacer alguna cosa ajena al manual de urbanidad, terror al juicio de Dios, terror de los comentarios de los hombres, terror de arriesgarse y perder, terror de ganar y tener que convivir con la envidia, terror de amar y ser rechazado, terror de pedir un aumento, de aceptar una invitación, de ir a lugares desconocidos, de no conseguir hablar una lengua extranjera, de no tener capacidad para impresionar a los demás, de hacerse viejo, de morir, de hacerse notar por los defectos, de no ser notado por las cualidades, de no ser notado ni por defectos ni por cualidades. (En El Demonio y la señorita Prym, 2001, fragmento adaptado).
Según un sabio: La fortaleza y el valor se demuestran con actos, no con palabras. Son muy diferentes de fanfarronear o de ser arrogante o loco. Un hombre valiente es el que se atreve a hacer lo que cree correcto, y asume las consecuencias de sus actos, sean éstos políticos, sociales o individuales.
Un hombre puede obedecer a otro por dos razones: por miedo a ser castigado, o por amor. La obediencia que proviene del amor al prójimo es mil veces más poderosa que el miedo al castigo. (Mahatma Gandhi, 1869-1948)
Recent Comments