Paulo Coelho

Top ten reasons why computers are male

10. They have a lot of data but are still clueless.

9. A better model is always just around the corner.

8. They look nice and shiny until you bring them home.

7. It is always necessary to have a backup.

6. They’ll do whatever you say if you push the right buttons.

5. The best part of having either one is the games you can play.

4. In order to get their attention, you have to turn them on.

3. The lights are on but nobody’s home.

2. Big power surges knock them out for the night.

1. Size does matter.

Top ten reasons why computers are female

10. The instruction manual is mostly wishful thinking.

9. Even after you’ve turned them on, they just sit there waiting for you to make the next move.

8. Incorrectly worded commands are completely ignored, or worse, taken literally.

7. They reveal all your secrets to anyone who wants to know.

6. Upgrades react badly to things left behind by previous versions.

5. Rules are absolute and there is no possibility of compromise.

4. Whatever you buy for them, there will always be a newer version that they want.

3. Nothing is ever “really” deleted… obsolete files will be brought up out of nowhere just to annoy you.

2. Error messages always translate to: “Well if you don’t know I’m not going to tell you.”

1. Despite your best efforts to prevent it, they continue to permit unauthorized entry.

( Found in Internet )

By Paulo Coelho

‘Thy will be done.’ This is how the warrior of light chooses to pray.

Welcome to Share with Friends – Free Texts for a Free Internet

In your most novel, The Alchemist, you mentioned several places in Egypt, such as Cairo, Oasis, Pyramids, Desert, Coptic monasteries and the Nile River. What do you see so special in these places, as a person rather than a world top writer?

I think that anyone that comes face to face with the past of the pyramids, the silence of the desert and the tranquil shadows of an oasis, is transfigured. The desert talks deeply to my soul.

Dieting already?
Dietas já?
¿Ponernos a dieta?
Des régimes ?
Diete subito?

By Paulo Coelho

Sometimes in the middle of an apparently endless battle, the warrior has an idea and he manages to triumph in a matter of seconds.

Welcome to Share with Friends – Free Texts for a Free Internet

Uno dei grandi filosofi brasiliani, Tim Maia, ha detto una volta: “ho deciso di fare una dieta rigida. Ho eliminato alcol, grassi e zucchero. In due settimane, ho perso 14 giorni”.

Vivo da 28 anni con una donna meravigliosa, che di tanto in tanto perde la calma e il buonumore perché pensa di avere acquistato dei chili di troppo. Ma non staremo esagerando un po’? Una cosa è l’obesití , un’altra è tentare di fermare il tempo e la normale evoluzione dell’organismo.

La cosa peggiore è che, continuamente, vengono fuori nuovi modi di perdere peso: assumendo calorie, smettendo assolutamente di assumere calorie, ingerendo compulsivamente grassi, evitando i grassi a qualsiasi costo. Entriamo in una farmacia e siamo visivamente aggrediti da prodotti miracolosi di ogni genere, che promettono di eliminare la voglia di mangiare, il tessuto adiposo, la pancia, ecc.

Siamo sopravvissuti per tutti questi millenni perché siamo stati in grado di mangiare. E questo, oggi, sembra sia diventato una maledizione. Perché? Che cos’è che ci spinge a cercare di mantenere, a 40 anni, lo stesso corpo che avevamo quando eravamo giovani? Sarí  possibile fermare questa dimensione del tempo?

Certamente no. E perché abbiamo bisogno di essere magri?

Non ne abbiamo bisogno. Compriamo libri, frequentiamo le palestre, spendiamo una parte importantissima della nostra concentrazione tentando di fermare il tempo, mentre dovremmo celebrare il miracolo di stare in questo mondo. Invece di pensare a come vivere meglio, siamo ossessionati dal peso.

Dimenticatevene: potete leggere tutti i libri che volete, fare tutti gli esercizi che desiderate, subire tutte le punizioni che deciderete, e avrete solo due scelte: o smettete di vivere, oppure ingrasserete.

íˆ evidente che è necessario mangiare con moderazione, ma è necessario, soprattutto, mangiare con piacere. Gií  Gesí¹ Cristo diceva: “il male non è cií² che entra, ma cií² che esce dalla bocca dell’uomo”.

L’altro giorno, mi trovavo in un ristorante libanese con un’amica irlandese, e parlavamo di insalate. Con tutto il rispetto per i vegetariani e per i fondamentalisti dell’alimentazione, l’insalata, per me, è soprattutto una decorazione del piatto. Non possiamo farne a meno per vivere, ma non possiamo neanche considerarla come il centro delle nostre attenzioni gastronomiche. I giornali pubblicano quotidianamente storie di giovani che inseguono la notorietí  della passerella e che finiscono per morire a causa di questa ossessione per il peso.

Ricordatevi che, per millenni, abbiamo lottato per non soffrire la fame. Chi ha inventato questa storia che tutti devono essere magri per tutta la vita?

Io rispondo: i vampiri dell’anima, che pensano sia possibile fermare la ruota del tempo. Ma non è possibile. Impiegate l’energia e lo sforzo di una dieta per alimentarvi del pane spirituale, e continuate a godere (con moderazione, lo ripeto ancora una volta) dei piaceri della buona tavola. L’hanno scorso ho scritto una serie di testi sui peccati capitali, e uno di questi era l’ingordigia. Ma che cos’è esattamente l’ingordigia? Un’ossessione.

Lo stesso vale per la dieta. E in questo momento, i due estremi si incontrano e diventano nocivi per la salute. Mentre milioni di persone soffrono la fame nel mondo intero, vediamo gente che provoca tutto cií² perché, in qualche momento, qualcuno ha deciso che essere magri è l’unica opzione di gioventí¹ e di bellezza. Invece di bruciare artificialmente queste calorie, dobbiamo cercare di trasformarle nell’energia necessaria per lottare per i sogni: nessuno è rimasto magro per molto tempo solo grazie a una dieta.

Un grand philosophe brésilien, Tim Maia, a dit un jour : « J’ai décidé de faire un régime rigoureux. J’ai supprimé l’alcool, les graisses et le sucre. En deux semaines, j’ai perdu 14 jours. »

Je vis depuis 28 ans avec une femme merveilleuse, í  qui il arrive de perdre son calme et sa bonne humeur parce qu’elle trouve qu’elle a pris quelques kilos en trop. Est-ce que nous n’exagérons pas un peu ? L’obésité est une chose, vouloir arríªter le temps et l’évolution normale de l’organisme en est une autre.

Le pire, c’est que, í  tout moment, apparaí®t un nouveau moyen de perdre du poids : en mangeant des calories, en cessant de manger des calories, en avalant compulsivement des graisses, en évitant les graisses í  tout prix. Nous entrons dans une pharmacie et nous sommes visuellement envahis par toutes sortes de produits miraculeux, qui promettent d’en finir avec l’envie de manger, le tissu adipeux, le ventre, et cetera.

Nous avons survécu pendant des millénaires parce que nous étions capables de manger. Et de nos jours, cela semble íªtre devenu une malédiction. Pourquoi ? Qu’est-ce qui nous pousse í  vouloir garder í  40 ans le míªme corps que dans notre jeunesse ? Est-il possible d’arríªter cette dimension du temps ?

Non, bien sí»r. Et pourquoi est-il indispensable d’íªtre maigre ?

Ce n’est pas nécessaire. Nous achetons des livres, nous fréquentons des salles de gymnastique, nous dépensons une part très importante de notre concentration í  essayer d’arríªter le temps, quand nous devrions célébrer le miracle de parcourir ce monde. Au lieu de penser í  un moyen de vivre mieux nous sommes obsédés par le poids.

Oubliez cela ; vous pouvez lire tous les livres que vous voudrez, faire les exercices que vous désirerez, subir toutes les punitions que vous vous imposerez, vous n’aurez que deux solutions – ou bien vous cessez de vivre, ou bien vous allez grossir.

Évidemment il faut manger avec modération, mais il faut surtout manger avec plaisir. Jésus-Christ disait déjí  : « Le mal n’est pas ce qui entre dans la bouche de l’homme, mais ce qui en sort. »

L’autre jour, j’étais dans un restaurant libanais avec une amie irlandaise, et nous parlions de salades. Malgré tout le respect que je dois aux végétariens et aux fondamentalistes de l’alimentation, la salade est surtout pour moi une décoration dans l’assiette. Nous ne pouvons pas vivre sans elle, mais nous ne pouvons pas non plus la considérer comme le centre de nos attentions gastronomiques. Les journaux publient tous les jours des histoires de jeunes filles ríªvant de devenir des stars des podiums, qui sont mortes í  cause de cette obsession du poids.

Souvenez-vous que durant des millénaires nous avons lutté pour ne pas mourir de faim. Qui a inventé cette histoire selon laquelle tout le monde doit íªtre maigre toute sa vie ?

Je vais répondre : les vampires de l’í¢me, qui pensent qu’il est possible d’arríªter le cours du temps. Ce n’est pas possible. Utilisez l’énergie et l’effort d’un régime pour vous nourrir du pain spirituel, et continuez í  profiter (avec modération, j’insiste encore une fois) des plaisirs de la bonne table. L’an dernier, j’ai fait une série de colonnes sur les péchés capitaux, et la gourmandise en faisait partie. Mais qu’est exactement la gourmandise ? Une obsession.

Idem pour le régime. Et en ce moment, les deux extríªmes se rejoignent et deviennent nocifs pour la santé. Pendant que des millions de personnes crèvent de faim dans le monde, nous voyons des gens provoquer cela parce que, í  un certain moment, quelqu’un a décidé que la maigreur était la seule option pour garder jeunesse et beauté. Plutí´t que de brí»ler artificiellement des calories, nous devons nous efforcer d’en faire une énergie nécessaire í  la lutte pour nos ríªves ; personne ne reste maigre très longtemps uniquement grí¢ce í  un régime.

Uno de los grandes filósofos brasileños, el cantante Tim Maia, dijo en cierta ocasión: “Me propuse hacer una dieta rigurosa. No probé el alcohol ni el azúcar, y me abstuve de comidas grasas. En dos semanas, perdí­ 14 dí­as”.

Vivo hace 28 años con una mujer maravillosa, que de vez en cuando pierde la calma y su buen humor porque, según ella, le sobran unos kilos. ¿No estaremos exagerando un poco? Una cosa es la obesidad, y otra pretender parar el tiempo y la evolución normal del organismo.

Lo peor de todo es que constantemente aparecen nuevas maneras de perder peso: comiendo calorí­as, evitando las calorí­as, consumiendo grasas compulsivamente, evitando las grasas a cualquier precio… Entramos en una farmacia, y somos visualmente invadidos por todo tipo de productos milagrosos que prometen acabar con las ganas de comer, con el tejido adiposo, con la barriga, etc.

Sobrevivimos todos estos milenios porque fuimos capaces de comer. Y, hoy en dí­a, esto mismo parece haberse convertido en una maldición. ¿Por qué? ¿Qué es lo que nos hace intentar mantener a los cuarenta el mismo cuerpo que tení­amos cuando éramos jóvenes? ¿Es que existe alguna posibilidad de parar esta dimensión del tiempo?

Claro que no. ¿Y por qué tendrí­amos que ser delgados? No hay ninguna razón para serlo. Compramos libros, vamos al gimnasio, gastamos una cantidad importantí­sima de nuestra energí­a intentando parar el tiempo, en lugar de caminar por este mundo celebrando el milagro. Cuando deberí­amos estar pensando en cómo vivir mejor, nos obcecamos con el asunto del peso.

Olví­denlo. Ustedes pueden leer cuantos libros quieran, hacer los ejercicios que consideren necesarios, infligirse todos los castigos que deseen, y seguirán teniendo, de todas maneras, dos opciones: dejar de vivir, o engordar.

De acuerdo que hay que comer con moderación, pero, antes que nada, hay que comer con placer. Ya lo dijo Jesucristo: “Lo malo no es lo que entra, sino lo que sale de la boca del hombre”.

Un dí­a, estaba en un restaurante libanés con una amiga irlandesa, y conversábamos sobre ensaladas. Con todo el respeto debido a los vegetarianos y a los fundamentalistas de la alimentación, la ensalada, para mí­, sirve esencialmente para decorar el plato. No podemos vivir sin ella, pero tampoco podemos considerarla el centro de nuestras atenciones gastronómicas. Los periódicos publican a diario historias de jóvenes en busca del estrellato en las pasarelas que terminan muriendo como consecuencia de esta obsesión por el peso.

Recuerden que durante milenios luchamos para no pasar hambre. ¿Quién se inventó esta patraña de que todo el mundo tiene que mantenerse delgado durante toda la vida?

Voy a responder: los vampiros del alma, quienes piensan que es posible parar la rueda del tiempo. Pues no, no es posible. Usen la energí­a y el esfuerzo que emplearí­an en una dieta para alimentarse del pan espiritual, y continúen disfrutando (con moderación, insisto una vez más) de los placeres de la buena mesa.

El año pasado escribí­ una serie de columnas sobre los pecados capitales, y la gula era uno de ellos. Pero, ¿qué es exactamente la gula? Una obsesión. Lo mismo que la dieta. En este punto, los dos extremos se encuentran, siendo ambos nocivos para la salud. Mientras millones de personas pasan hambre en todo el mundo, vemos que hay gente incentivando la delgadez porque, en algún momento, alguien decidió que ser delgado era la única manera de conservar la juventud y la belleza.

En lugar de quemar artificialmente estas calorí­as, debemos intentar transformarlas en energí­a que se pueda aplicar a la lucha por nuestros sueños. Nadie se mantuvo delgado durante mucho tiempo sólo por causa de una dieta.

Um dos grandes filósofos brasileiros, Tim Maia, disse certa vez: “resolvi fazer uma dieta rigorosa. Cortei álcool, gorduras e aí§úcar. Em duas semanas, perdi 14 dias”.

Vivo há 28 anos com uma mulher maravilhosa, que de vez em quando perde sua calma e seu bom-humor porque acha que ganhou uns quilos a mais. Será que ní£o estamos exagerando um pouco? Uma coisa é a obesidade, outra é tentar parar o tempo e a evoluí§í£o normal do organismo.

O pior de todo é que, a cada momento, surge uma nova maneira de perder peso: comendo calorias, deixando de comer calorias, ingerindo compulsivamente gorduras, evitando gorduras a qualquer preí§o. Entramos em uma farmácia e somos visualmente invadidos por todo tipo de produto milagroso, prometendo acabar com a vontade de comer, com o tecido adiposo, com a barriga, etc.

Sobrevivemos todos estes milíªnios porque fomos capazes de comer. E hoje em dia isso parece ter se tornado uma maldií§í£o. Por quíª? O que nos faz procurar manter aos 40 anos, o mesmo corpo de que tí­nhamos quando éramos jovens? Será possí­vel parar esta dimensí£o do tempo?

Claro que ní£o. E por que precisamos ser magros?

Ní£o precisamos. Compramos livros, freqüentamos academias, gastamos uma parte importantí­ssima de nossa concentraí§í£o tentando parar o tempo, quando deví­amos celebrar o milagre caminhando por este mundo. Em vez de pensar em como viver melhor ficamos obcecados com o peso.

Esqueí§am isso; vocíªs podem ler todos os livros que quiserem, fazer os exercí­cios que desejarem, sofrerem todas as punií§íµes que decidirem, e terí£o apenas duas escolhas – ou deixam de viver, ou irí£o engordar.

Evidente que é preciso comer com moderaí§í£o, mas é preciso, sobretudo comer com prazer. Jesus Cristo já dizia: “o mal ní£o é o que entra, mas o que sai da boca do homem”.

Outro dia, estava em um restaurante libaníªs com uma amiga irlandesa, e conversávamos sobre saladas. Com todo respeito pelos vegetarianos e pelos fundamentalistas da alimentaí§í£o, salada para mim é, sobretudo uma decoraí§í£o de prato. Ní£o podemos viver sem ela, mas ní£o podemos tampouco considerá-la como o centro de nossas atení§íµes gastroní´micas. Os jornais publicam todos os dias histórias de jovens em busca do estrelato na passarela, que terminaram morrendo por causa desta obsessí£o com o peso.

Lembrem-se que durante milíªnios lutamos para ní£o passar fome. Quem inventou esta história de que todos precisam ser magros a vida inteira?

Vou responder: os vampiros da alma, que pensam ser possí­vel parar a roda do tempo. Ní£o é possí­vel. Usem a energia e o esforí§o de uma dieta para alimentarem-se do pí£o espiritual, e continuem desfrutando (com moderaí§í£o, insisto mais uma vez) dos prazeres da boa mesa. Ano passado fiz uma série de colunas sobre os pecados capitais, e a gula era um deles. Mas o que é exatamente a gula? Uma obsessí£o.

Idem para a dieta. E neste momento, os dois extremos se encontram e se tornam nocivos í  saúde. Enquanto milhíµes de pessoas passam fome no mundo inteiro, vemos gente provocando isso porque, em algum momento, alguém decidiu que ser magro é a única opí§í£o de juventude e beleza.

Ao invés de queimar artificialmente estas calorias, devemos procurar transformá-las em energia necessária para a luta pelos sonhos; ninguém ficou magro por muito tempo só por causa de uma dieta.

By Paulo Coelho

You are not what you seem to be in moments of sadness. You are better than that.

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Pilgrimage is a duty in Muslim and Christian religions, do you think that’s the plan of God for human beings to actually travel in their souls ?

We are all on a pilgrimage whether we like it or not and the target, or goal, the real Santiago, if you like, is going from birth to death. You must get as much as you can from the journey, because – in the end – the journey is all you have. It doesn’t matter what you accumulate in terms of material wealth, because you are going to die anyway, so why not live? When you realize that you can be brave and that is the first tenant of any spiritual quest – to take risks.

By Paulo Coelho

On the 29th of May 2002, hours before writing the last sentence of my book ‘Eleven Minutes’, I went to the Grotto at Lourdes in France to fill up a few bottles of holy water from the fountain there. When I entered the cathedral grounds, a man of about 70 years old came up to me and said: “You know you look like Paulo Coelho?” I answered him that that was who I really was.

The man gave me a hug and introduced his wife and grand-daughter. He told me how important my books were in his life, ending with the phrase: “They make me dream.”

I had already heard that said several times, and it has always made me glad. At that moment, however, it scared me a bit, because I knew that “Eleven minutes” touches on a delicate, strong, shocking question: the journey of a Brazilian prostitute in search of her soul. I walked over to the fountain, filled the bottles, returned, asked the man where he lived (in the north of France, near Belgium) and wrote down his name.

Right there and then I decided to dedicate the book to that man, Maurice Gravelines. I hold an obligation towards him, his wife, grand-daughter, and myself: to talk about what bothers me, not about what everyone would like to hear.

Some books make us dream, others show us reality, but none can elude what is most important for an author: honesty to what he writes. Writing about sex was for me a challenge I had faced since my youth, when the hippie revolution devised a whole lot of new modes of behavior in this respect, sometimes stretching the limits of common sense. After those crazy years we went through a conservative period because of the advent of mortal diseases, and marked by that persistent question: “but is sex really all that important?”

We live in a world of standard behavior: standards of beauty, quality, intelligence, efficiency. We believe there is a model for everything and we also think that we will be safe if we follow that model.

And for that very reason we set a “sex standard,” which in fact consists of a series of lies: vaginal orgasm, virility above all else, better to pretend than to leave the partner disappointed, and so on. A direct consequence of this type of attitude is that millions of people are left frustrated, unhappy and guilty. And this has caused all sorts of aberrations such as pedophilia, incest or rape. Why we behave like this with something that’s so important?

In the same way that an author never knows the course that his books are going to take – and that is why he lets the text take off in unexpected directions – we too have to live our contradictions, above all in areas as sensitive as sex and love. The man who wants to follow a standard the whole time will be obliged to think today what he thought yesterday and always wear a tie to match his socks. Can you think of anything more boring?

The society that today approaches sexual behavior with a “standard,” without respecting individual differences, should try to remember one of the most beautiful poems on the human condition, the hymn to Isis discovered by Nag Hammadi, which scholars claim was written between the 3rd and 4th centuries of our age:

Because I am the first and the last
I am the venerated and the scorned
I am the whore and the saint
I am the wife and the virgin
I am the mother and the daughter
I am the arms of my mother
I am the sterile one, and my children are many
I am the well-wed and the spinster
I am the one who gave the light and the one who never gave birth
I am the wife and the husband
And it was my man who bore me in his belly
I am the mother of my father
I am the sister of my husband
And he is my rejected son
Respect me always
Because I am the scandalous and the discreet.

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By Paulo Coelho

The warrior has memories, but he learns how to separate the useful from the unnecessary; he disposes of his emotional rubbish.

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Who dou you think are the richest people of the world?

For me a rich man is a person that, courageously, walks the path of his personal legend.