Le droit comme métaphore

Je suis une personne qui a confiance dans le système judiciaire. Malgré toutes les difficultés, nous voyons – par exemple – la Cour suprême des Etats-Unis exclure la torture comme méthode d’interrogatoire, bien que le président de la République et son vice-président aient, par des arguties juridiques, tenté de la justifier.

Cependant, beaucoup de gens ne partagent pas ma confiance. Un ami avocat m’a dit que « le droit n’était pas fait pour résoudre des problèmes, mais pour les prolonger indéfiniment ». Simplement pour exercer mon imagination, j’ai décidé de recourir à sa thèse pour analyser la Genèse, premier livre de la Bible.

Si Dieu vivait aujourd’hui, nous serions tous encore au Paradis, tandis qu’Il serait soumis à des recours, des appels, des commissions rogatoires, des assignations, des débuts de procès, et devrait expliquer dans d’innombrables audiences sa décision d’expulser Adam et Eve du Paradis – seulement parce qu’ils avaient transgressé une loi arbitraire, sans aucun fondement juridique : l’interdiction de mordre dans le fruit du Bien et du Mal.

S’Il ne voulait pas que cela se produisît, pourquoi a-t-Il placé le fameux arbre au milieu du Jardin, et non à l’extérieur des murs du Paradis ? Appelé pour assurer la défense du couple, un avocat expérimenté pourrait invoquer la thèse de l’« omission administrative » ; outre qu’il a placé l’arbre au mauvais endroit, il ne l’a pas entouré d’avis, de barrières, oubliant d’adopter les conditions minimales de sécurité et exposant au danger tous ceux qui passaient.

Un autre avocat l’accuserait d’« incitation au crime » : il a attiré l’attention d’Adam et d’Eve vers le lieu exact où il se trouvait. S’il n’avait rien dit, des générations et des générations seraient passées sur cette Terre sans que personne ne s’intéressât au fruit défendu – puisqu’il devait se trouver dans une forêt, pleine d’arbres semblables et, par conséquent, sans aucune valeur spécifique.

Mais la Genèse est arrivée avant le système judiciaire, ce qui a donc permis que Dieu ait une totale liberté d’action. Il a écrit une seule loi, et Il a trouvé un moyen de convaincre quelqu’un de la transgresser, seulement pour pouvoir inventer le Châtiment. Il savait qu’Adam et Eve finiraient par se lasser de tant de perfection, et – tôt ou tard – mettraient Sa patience à l’épreuve. Il a attendu là, parce que Lui aussi – Dieu le Tout-Puissant – en avait assez que les choses fonctionnent parfaitement : si Eve n’avait pas mangé la pomme, que serait-il arrivé d’intéressant dans ces milliards d’années ?

Rien.

Quand la loi a été violée, Dieu – le Juge Tout Puissant – a encore simulé une poursuite, comme s’il ne connaissait pas toutes les cachettes possibles. Les anges regardant et s’amusant de la plaisanterie (pour eux aussi la vie devait être très ennuyeuse depuis que Lucifer avait quitté le Ciel), Il a trouvé Adam.

« Où es-tu ? » a demandé Dieu, qui savait déjà la réponse. Il ne l’a pas alerté sur les conséquences de la réponse. Il n’a pas prononcé la fameuse phrase que nous avons tellement entendue dans les films : « Tout ce que tu diras peut être retenu contre toi ».

« J’ai entendu ton pas dans le jardin, j’ai eu peur et je me suis caché, parce que je suis nu », a répondu Adam, sans savoir que, à partir de cette affirmation, il s’était avoué coupable d’un crime.

Voilà. Par une simple ruse, dans laquelle il faisait semblant de ne pas savoir où se trouvait Adam, ni le motif de sa fuite, Dieu avait obtenu ce qu’il désirait. Il a expulsé le couple, leurs enfants ont fini par payer aussi pour le crime (ainsi qu’il arrive aujourd’hui encore aux enfants de criminels), et le système judiciaire était inventé : loi, transgression de la loi, jugement et châtiment.

Il diritto come metafora

Io sono una persona che crede nel sistema giudiziario. Nonostante tutte le incertezze, vediamo – per esempio – la Suprema Corte degli Stati Uniti che dequalifica la tortura come metodo di interrogatorio, per quanto il presidente della Repubblica e il suo vice abbiano tentato, con vari artifizi legali, di giustificarla.

La mia convinzione, tuttavia, non è condivisa da molta gente. Un amico avvocato mi ha detto che “il diritto non è stato fatto per risolvere i problemi, ma per prolungarli a tempo indeterminato”. Unicamente come esercizio di fantasia, ho deciso di adottare la sua tesi analizzando la Genesi, il primo libro della Bibbia.

Se Dio fosse ancora vivo oggi, tutti noi saremmo ancora in Paradiso, mentre lui sarebbe lí a rispondere a ricorsi, appelli, rogatorie, interpellanze, mandati di sicurezza, preliminari – e dovrebbe spiegare nel corso di innumerevoli udienze la sua decisione di cacciare Adamo ed Eva dal Paradiso – solo per il fatto di avere trasgredito una legge arbitraria, priva di fondamenti giuridici: non mangiare il frutto del Bene e del Male.

Se Lui non voleva che ciò accadesse, perché ha messo quell’albero all’interno del Giardino – e non all’esterno delle mura del Paradiso? Se fosse chiamato a difendere la coppia, un avvocato esperto potrebbe sostenere la tesi della “omissione amministrativa”: oltre ad avere messo l’albero nel luogo sbagliato, non lo circondò di avvisi, barriere, tralasciando di adottare i minimi requisiti di sicurezza, ed esponendo al pericolo tutti coloro che passavano.

Un altro avvocato lo accuserebbe di “induzione al crimine”: egli attirò l’attenzione di Adamo ed Eva sul luogo esatto in cui si trovava. Se non avesse detto niente, generazioni e generazioni sarebbero passate su questa Terra senza che nessuno si interessasse al frutto proibito – giacché ci si sarebbe trovati in una foresta, piena di alberi uguali e, dunque, senza alcun valore specifico.

Ma la Genesi avvenne prima del sistema giudiziario e, dunque, consentí che Dio avesse completa libertà d’azione. Egli scrisse un’unica legge e trovò il modo di convincere qualcuno a trasgredirla, solo per poter inventare il Castigo. Sapeva che Adamo ed Eva avrebbero finito per essere annoiati di tante cose perfette e – prima o poi – avrebbero messo alla prova la Sua pazienza. Rimase dunque lí ad aspettare, perché anch’Egli – Dio Onnipotente – era annoiato del fatto che le cose funzionassero alla perfezione: se Eva non avesse mangiato la mela, che cosa sarebbe accaduto di interessante in questi miliardi di anni?

Niente.

Quando la legge fu violata, Dio – il Giudice Onnipotente – aveva anche simulato una persecuzione, come se non conoscesse tutti i nascondigli possibili. Con gli angeli lí a guardare e a divertirsi per lo scherzo (anche la loro vita doveva essere molto noiosa, da quando Lucifero aveva lasciato il Cielo), Egli incontra Adamo.

“Dove stai?” aveva domandato Dio, che già conosceva la risposta. Non lo mise in guardia sulle conseguenze della risposta. Non pronunciò la famosa frase che tante volte abbiamo sentito nei film: “tutto ciò che dirai potrà essere usato contro di te”.

“Ho sentito il tuo passo nel giardino, ho avuto paura e mi sono nascosto, perché sono nudo”, aveva risposto Adamo, senza sapere che, a partire da questa affermazione, diventava reo confesso di un crimine.

Ecco fatto. Grazie a un semplice trucco, in cui ostentava di non sapere dove stesse Adamo, né il motivo della sua fuga, Dio aveva ottenuto ciò che voleva. Cacciò la coppia, anche i loro figli avrebbero finito per pagare per il crimine (come accade ancora oggi con i figli di criminali) ed era stato inventato il sistema giudiziario: legge, trasgressione della legge, giudizio e castigo.

El derecho como metáfora

Soy una persona que cree en el sistema judicial. A pesar de todos los inconvenientes, vemos –por ejemplo- a las Suprema Corte de los Estados Unidos condenando la tortura como técnica para interrogatorios, aunque el presidente del país, y su vice también, intentan justificarla mediante artimañas legales.

No obstante, esta creencia mía no la comparte mucha gente. Un amigo abogado me dijo que “el derecho no fue pensado para resolver problemas, sino para prolongarlos indefinidamente”. Apenas como ejercicio de imaginación, resolví aplicar su tesis para analizar el Génesis, el primer libro de la Biblia.

Si al inicio de los tiempos el derecho hubiera estado tan desarrollado como en nuestros días, todos nosotros aún nos encontraríamos en el Paraíso, mientras que Dios todavía estaría enfrentándose a recursos, apelaciones, cartas rogatorias, exhortos, medidas cautelares, etc., y seguiría explicando en inacabables audiencias su decisión de haber expulsado a Adán y a Eva del Paraíso apenas porque éstos transgredieron una ley arbitraria, sin ningún fundamento jurídico: no comer el fruto del Bien y del Mal.

Si Él no quería que eso sucediese, ¿por qué puso el famoso árbol en mitad del jardín, en lugar de fuera de los muros del Paraíso? Si se llamara para defender a la pareja a un abogado con experiencia, éste podría apoyar sus argumentaciones en la “omisión administrativa”: no bastándole con plantar el árbol en un lugar inapropiado, Dios no puso carteles de advertencia en las cercanías, ni lo rodeó con ninguna valla, no adoptando, por lo tanto, los requisitos mínimos de seguridad, e incluso exponiendo al peligro a todos los que pasaban.

Otro abogado lo acusaría de “inducción al crimen”: empezó mostrando claramente a Adán y a Eva dónde se encontraba el árbol. Si no hubiese dicho nada, generaciones y generaciones de seres humanos habrían pasado por esta Tierra sin que nadie llegase a interesarse por el fruto prohibido –ya que debía encontrarse en el medio de un bosque lleno de árboles similares y, por lo tanto, no destacaría en absoluto.

Pero lo que cuenta el Génesis sucedió antes de que hubiera sistema judicial y, de esta manera, Dios tuvo una completa libertad de acción. Escribió una única ley, y encontró la manera de convencer a alguien para que la transgrediera, sólo para poder inventar el Castigo. Sabía muy bien que Adán y Eva acabarían aburridos de tanta cosa perfecta y, más tarde o más temprano, pondrían a prueba Su paciencia. Se quedó allí esperando, porque también Él (Dios Todopoderoso) estaba aburrido con todo funcionando tan perfectamente: si Eva no hubiese probado la manzana, ¿qué habría ocurrido digno de interés durante los últimos cientos de miles de años?

Nada.

Cuando se violó la ley, Dios (Juez Todopoderoso) llegó incluso a simular una persecución, como si no conociese bien todos los escondrijos posibles. Con los ángeles viéndolo todo y pasándolo fenomenal con la bromita (la vida para ellos también debía ser muy aburrida, desde que Lucifer dejara el cielo) Él encuentra finalmente a Adán:

¿Dónde estás? – pregunta Dios, sabiendo perfectamente la respuesta, a pesar de lo cual no lo alerta de las posibles consecuencias de sus palabras. No dijo la famosa frase que tanto escuchamos en las películas: “Todo lo que diga podrá ser utilizado en su contra”.

-Escuché tus pasos en el jardín, tuve miedo y me escondí, porque estaba desnudo – respondió Adán, sin tener conciencia de que, desde el momento en que hizo esta afirmación, pasó a ser reo confeso de un crimen.

Listo. Mediante un truco bien sencillo, en el que aparenta no saber dónde se encontraba Adán después de su fuga, Dios consiguió lo que se proponía. Expulsó a la pareja, sus hijos acabaron pagando también por el crimen (como sucede hasta hoy con los hijos de los delincuentes) y el sistema judicial acabó siendo inventado: leyes, transgresión de las leyes, juicios y penas.

O direito como metáfora

Sou uma pessoa que crê no sistema judiciário. Apesar de todos os percalços, vemos – por exemplo – a Suprema Corte dos Estados Unidos desqualificando a tortura como método de interrogatório, mesmo que o presidente da República e seu vice tenham, através de artimanhas legais, tentado justificá-la.

Entretanto, minha crença não é compartilhada por muita gente. Um amigo advogado disse-me que “o direito não foi feito para resolver problemas, mas para prolongá-los indefinidamente”. Apenas como exercício de imaginação, resolvi usar sua tese analisando o Genesis, primeiro livro da Bíblia.

Se Deus vivesse hoje, nós todos ainda estaríamos no Paraíso, enquanto Ele estaria ainda respondendo a recursos, apelos, rogatórias, precatórias, mandatos de segurança, liminares – e teria que se explicar em inúmeras audiências sua decisão de expulsar Adão e Eva do Paraíso – apenas por transgredir uma lei arbitrária, sem nenhum fundamento jurídico: não comer o fruto do Bem e do Mal.

Se Ele não queria que isso acontecesse, porque colocou a tal árvore no meio do Jardim – e não fora dos muros do Paraíso? Se fosse chamado para defender o casal, um advogado experiente podia argumentar a tese de “omissão administrativa”; além de colocar a árvore em lugar errado, não a cercou com avisos, barreiras, deixando de adotar os mínimos requisitos de segurança, e expondo todos que passavam ao perigo.

Outro advogado o acusaria de “indução ao crime”: chamou a atenção de Adão e Eva para o exato local onde se encontrava. Se não tivesse dito nada, gerações e gerações passariam por esta Terra sem que ninguém se interessasse pelo fruto proibido – já que devia estar numa floresta, cheia de árvores iguais, e, portanto sem nenhum valor específico.

Mas o Gênesis aconteceu antes do sistema judiciário, e, portanto permitiu que Deus tivesse completa liberdade de ação. Escreveu uma única lei, e encontrou uma maneira de convencer alguém a transgredi-la, só para poder inventar o Castigo. Sabia que o Adão e Eva terminariam entediados com tanta coisa perfeita, e – mais cedo ou mais tarde – iriam testar Sua paciência. Ficou ali esperando, porque também Ele – Deus Todo Poderoso – estava entediado com as coisas funcionando perfeitamente: se Eva não tivesse comido a maçã, o que teria acontecido de interessante nestes bilhões de anos?

Nada.

Quando a lei foi violada, Deus – o Juiz Todo Poderoso – ainda simulara uma perseguição, como se não conhecesse todos os esconderijos possíveis. Com os anjos olhando e divertindo-se com a brincadeira (a vida para eles também devia ser muito aborrecida, desde que Lúcifer deixara o Céu), Ele encontra Adão.

“Onde estás?” Perguntara Deus, que já sabia a resposta. Não o alertou para as conseqüências da resposta. Não disse a famosa frase que tanto ouvimos nos filmes: “tudo que disser pode ser usado contra você”.

“Ouvi seu passo no jardim, tive medo e me escondi, porque estou nu”, respondera Adão, sem saber que, a partir desta afirmação, passava a ser réu confesso de um crime.

Pronto. Através de um simples truque, onde aparentava não saber onde Adão estava, nem o motivo de sua fuga, Deus conseguira o que desejava. Expulsou o casal, seus filhos terminaram pagando também pelo crime (como acontece até hoje com os filhos de criminosos), e o sistema judiciário fora inventado: lei, transgressão da lei, julgamento e castigo.

The law as a metaphor

I am someone who believes in the judicial system despite all the drawbacks we see. The United States Supreme Court disqualifying torture as an interrogation method, for example, even when the president of the country and his VP have, through legal artifices, tried to justify it.

Nonetheless, my belief is not shared by many people. A lawyer friend said to me that, “the law is not made to solve problems, but to prolong them indefinitely.” Just to exercise my imagination, I decided to use his theory to analyze Genesis, the first book of the Bible.

If God were alive today, we would all still be in Paradise. He, however, would still be replying to pleas, appeals, letters, court injunctions or writs; He would be required to explain his decision to expel Adam and Eve from Paradise just for breaking the arbitrary law of refraining from the evil fruit, without any legal grounds at countless hearings.

If He hadn’t wanted Adam and Eve to eat the fruit, why did he put that tree in the middle of the Garden and not outside the walls of Paradise? If an experienced lawyer were called to defend the couple, he could allege the theory of “administrative omission.” Besides putting the tree in the wrong place, he didn’t surround it with notices and fences, failing to take the minimum safety measures and therefore exposing all who passed by to danger.

Another lawyer might accuse him of “inducement to crime”; He drew the attention of Adam and Eve to the exact place where the tree was growing. If He had not said anything, generations and generations would have passed through this Earth without anyone being interested in the forbidden fruit – considering that it should have been in a forest, full of similar trees, and, therefore lacking any specific merit.

But Genesis happened before the judicial system and, therefore, allowed God to have full freedom of action. He wrote a single law, and found a way of convincing someone to break it, just to be able to invent Punishment. He knew that Adam and Eve would end up bored with so many perfect things, and, sooner or later, would try His patience. He stayed there waiting, because He – Almighty God – was also bored with things working perfectly. If Eve had not eaten the apple, what interesting things would have happened in those billions of years?

Nothing.

When the law was broken, God – the All Powerful Judge – had even simulated a pursuit, as if he did not know all the possible hiding places. With the angels watching and amusing themselves with the prank (life for them also must have been very tedious, since Lucifer had left Heaven), He finds Adam.

“Where art thou?” God asked, already knowing the answer. He did not warn him about the consequences of the reply. He did not say the well-known words that we have heard so often in movies, “anything you say may be used against you”.

“I heard your steps in the garden, I was afraid and hid, because I am naked”, answered Adam, without knowing that, from then on, he would be the admitted culprit of a crime.

Well. Through a simple trick, where he seemed not to know where Adam was, nor the reason for his escape, God had managed to get what he wanted. He expelled the couple, and their children ended up paying for the crime as well (as happens until today with the children of criminals), and the judicial system had been invented; law, breaking the law, judgment and punishment.