Kazantzakis e Deus

Durante toda a sua vida, o autor grego Nikos Kazantzakis (Zorba, A Ultima Tentação de Cristo) foi um homem absolutamente coerente.
Embora abordasse temas religiosos em muitos de seus livros – como uma excelente biografia de São Francisco de Assis – sempre considerou a si mesmo como um ateu convicto.
Pois é deste ateu convicto, uma das mais belas definições de Deus que eu conheço:

“Nos olhamos com perplexidade a parte mais alta da espiral de força que governa o Universo.
“E a chamamos de Deus. Poderíamos dar qualquer outro nome: Abismo, Mistério, Escuridão Absoluta, Luz Total, Matéria, Espírito, Suprema Esperança, Supremo Desespero, Silêncio.
“Mas nós a chamamos de Deus, porque só este nome – por razões misteriosas – é capaz de sacudir com vigor o nosso coração.

“E, não resta dúvida, esta sacudida é absolutamente indispensável para permitir o contacto com as emoções básicas do ser humano, que sempre estão além de qualquer explicação ou lógica.”

 
 
 

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During his whole life, the Greek author Nikos Kazantzakis (Zorba, The Last Temptation of Christ) was an absolutely coherent man.
Although he touched on religious themes in many of his books – such as an excellent biography of Saint Francis of Assisi – he always considered himself a confirmed atheist.
Well, this confirmed atheist wrote one of the most beautiful definitions of God that I have ever come across:

“We gaze with perplexity at the highest part of the spiral of force that governs the Universe.
“And we call it God.
“We could give it any other name: Abyss, Mystery, Absolute Darkness, Total Light, Matter, Spirit, Supreme Hope, Supreme Despair, Silence.
“But we call it God, because only this name – for some mysterious reason – is capable of making our heart tremble with vigor.

“And let there be no doubt that this trembling is absolutely indispensable for us to be in contact with the basic emotions of the human being”.
 
 
 

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