Archives for August 2012

A warrior of the light dances

A sword can last a short time, but the warrior has to last a long time. That is why he must not let himself be fooled by his own capacity and so be taken by surprise. To each thing he gives the true value that it deserves.

Often, when he is faced with serious matters, the devil whispers in his ear: “Do not bother about that, that’s not serious.”

Other times, when he is faced with trivial matters, the devil whispers: “You need to spend all your energy on solving this situation.”

The warrior does not listen to what the devil is saying. He is the master of his sword.

Pay attention to your allies

A warrior does not associate with anyone who wishes him harm. Nor is he seen in the company of those who want to “console” him.

He avoids whoever is only at his side in moments of defeat. These false friends want to prove that weakness has its rewards. They always bear bad news. They always try to destroy the warrior’s trust, under the disguise of “solidarity”.

When they see him injured they break into tears, but deep in their hearts they are happy because the warrior has lost a battle. They fail to understand that this is a part of combat.

A warrior’s true companions are at his side at each and every moment, in times both difficult and easy.

Obrigado, grazie, merci!

a gift by Sylvia Fodor

We Are All Meditators

by Deepak Chopra

What is meditation?
Meditation is an expansion of self-awareness.

Why should someone meditate?
Meditation has several benefits, physical, and emotional, and spiritual. On the physical level, it is effective as an anti-stress process. It quiets the body, improves cardiovascular function, modulates the immune system and enhances self-repair mechanisms.
On the mental level, meditation enhances emotional wellbeing and is associated with a restfully alert mind.
On the spiritual level, by expanding self-awareness, meditation gives us access to the qualities of our consciousness such as insight, intuition, imagination, creativity, and freedom of choice. It also reveals to us the inseparability of everything in the universe and therefore shifts our identity to transpersonal to universal.

Are there different types of meditation?
Yes, there are several types of meditation:
Transcending meditations, which usually involve the use of a mantra or sound. However transcendence can also be achieved through any of the five senses and there are techniques for all the five senses.
Contemplative meditations that involve self-reflection and self-inquiry.
Mindfulness meditations (also referred to as vipasana) that make practitioners aware of various aspects of their experience. These include awareness of the environment; awareness of the body, including internal organs; experience of mental space, including sensations, images, feelings, and thoughts; and awareness of relationships. Mindfulness brings insight spontaneously and therefore mindfulness meditation is also referred to as insight meditation.
There are also meditations for enhancing specific aspects of emotional and physical wellbeing and for increasing the experience of love, abundance, joy, equanimity, compassion, and empathy.
In addition, there are meditations that enhance mind-body coordination, use breathing techniques, and specific gestures and interoception. These procedures — frequently known as mudras and bandhas — give us the ability to influence our internal organs including heart rate variability and blood pressure.

How often should I meditate?
A daily practice is best, and should be included as part of a normal routine that includes slicing up our time in various areas of life: sleep time, exercise time, focused work time, relationship time, mindful eating time, play and creative time.

(To read the full article, CLICK HERE )

1 MIN READING: the circle of joy

A farmer knocked heavily at a convent’s door. When the brother doorkeeper opened the door, the farmer stretched out a magnificent bunch of grapes to him.

“Dear brother doorkeeper, these are the most beautiful grapes produced in my vineyard. And I come here to give them to you as a gift,” said the farmer.

“Thank you. I will take them immediately to the Abbot, who will be happy about your offer,” said the doorkeeper happily.

“No. I brought them for you,” said the farmer.

“For me?” The doorkeeper turned red because he thought he didn’t deserve such beautiful gift of nature.

“Yes!” the farmer insisted, “Because whenever I knock at this door, you open it. Whenever I needed your help because of the harvest being destroyed by drought, you gave me a piece of bread and a cup of wine. I want this bunch of grapes to bring you a little of the sun’s love, of the rain’s beauty and of God’s miracle, as He made it grow so beautifully.”

The doorkeeper placed the bunch of grapes in front of him and spent the morning admiring it. As the bunch of grapes was really gorgeous, he decided to give it to the Abbot as a gift, who had always stimulated him with words of wisdom.

The Abbot was very happy about the grapes, but remembered that there was a brother who was sick at the convent, and thought, “I will give him the grape bunch. Who knows, it might bring some joy to his life.”

And so he did. However, the grapes didn’t stay very long with the sick brother, because he thought, “Brother cook has been taking care of me for so long, nourishing me with the best there is. I am sure he will appreciate it.”

When brother cook brought his meal at the lunch time, he gave him the grapes.

“They are yours,” said the sick brother, “as you are always in contact with the produce that nature offers; you will know what to do with this work of God.”

Brother cook was fascinated by the beauty of the bunch. So perfect, he thought, that there is no one better to prize them as brother sacristan; as he was responsible for the guard of the Blessed Sacrament and many at the monastery saw him as a holy man; he would be able to value the marvel of nature.

The brother, on his turn, gave the grapes as a gift to the youngest novice, so that he could understand that God’s work is found in the smallest details of creation.

When the novice received it, his heart filled with the glory of the Lord, because he had never seen such a beautiful bunch of grapes. At the same moment, he remembered the first time he came to the monastery and the person who opened the door to him; it was this gesture that allowed him to be in that community of people who knew how to value miracles today.

Before the nightfall, he took the grape bunch to brother doorkeeper.

“Eat it and enjoy it,” he said. “Because you spend most of your time here alone and these grapes will make you very happy.”

The doorkeeper understood that the gift had really been destined to be with him, so he savoured each grape of that bunch and slept happily.

The circle was closed “” the circle of happiness and joy, which always stretches out around the generous people.

Illustration by Ken Crane

22 Ag 2012 Campus Party Conference

10 sec reading: with what should I bless you?

by Serdar Ozkan

‘Tree, oh, tree, with what should I bless you?

“Should I bless you that your fruit be sweet? Your fruit is already sweet.

“Should I bless you that your shade be plentiful? Your shade is plentiful. That a spring of water should run beneath you? A spring of water runs beneath you.

“There is one thing with which I can bless you:
‘May it be God’s will that all the trees planted from your seed should be like you…”

Serdar Ozkan is the author of the extraordinary book “The missing rose”

The myth of Psyche

Once upon a time there was a beautiful princess, admired by everyone, but whom no one dared to propose to.

Desperate, the king consulted the god Apollo, who said that Psyche should be left alone, in a mourning dress, at the top of a mountain. Before daybreak, a serpent would come to her and marry her.

The king obeyed, and throughout the night the princess waited, terrified and freezing, for the arrival of her husband. She ended up falling asleep.

As she awoke, she was in a beautiful palace, transformed into a queen.

Every night her husband would come to her, they made love, and he had just one condition: Psyche could have anything she desired, but she should trust him completely and never see his face.

The young woman lived happily for a very long time; she had comfort, affection, joy, she was in love with the man who came to her every night.

Once in a while, however, she was afraid of being married to a horrible serpent. One night, while her husband slept, she illuminated their bed with a lantern and found Eros (or Cupid), a man of incredible beauty, beside her.

The light woke him up and he found out that the woman he loved wasn’t able to fulfil his only desire, and disappeared.

Every time I read this story, I asked myself: Will we never be allowed to discover the face of love? It was necessary that many years passed below the bridge of my life, until I could understand that love is an act of faith in another person, and her face shall stay covered in mystery.

Each moment shall be lived and enjoyed, but whenever we try to understand it, the magic disappears.

After I accepted this, I also allowed my life to be guided by a strange language, which I call ‘signs’. I know the world is talking to me, and I need to listen to it, and if I do that, I will always be guided toward what there is of the most intense, passionate and beautiful.

Of course it isn’t easy, and sometimes I feel like Psyche at the cliff, cold and terrified; but if I am able to overcome that night and surrender to mystery and to the faith in life, I always end up waking up in a palace. All I need is to trust in Love, even running the risk of erring.

Concluding the Greek myth: Desperate to have her love back, Psyche submits herself to a series of tasks imposed by Aphrodite (or Venus), Cupid’s (or Eros’s) mother, who was envious of her beauty.

One of these tasks was to give Aphrodite some of her beauty. Psyche becomes curious about the box that should contain the beauty of the goddess, and again, she isn’t able to deal with Mystery and decides to open it.

She didn’t find anything of beauty in the box, but an infernal sleepiness that left her inert, and without movement.

Eros/Cupid is in love as well, regretting not having been more tolerant toward his wife. He is able to enter the castle and wake her up from this profound sleep with the tip of his arrow and tells her once again: ‘You almost died due to your curiosity.’

This is the great contradiction: Psyche who sought to find safety in knowledge, found insecurity. Both of them went to Jupiter, the supreme God, to implore for this union never to be undone. Jupiter strongly advocated for the cause of the lovers and got Venus to agree. From that day on, Psyche (the essence of the human being) and Eros (love) are forever united.

Those who don’t accept it and always seek an explanation for the magic and mysterious, human relations will lose the best of what life has to offer.

(there are several versions of the Myyth of Psyche. You can find another one BY CLICKING HERE

Critica na Folha de Sí£o Paulo, hoje

Nos últimos dias, dois acontecimentos envolveram o nome de Paulo Coelho com muita repercussí£o.

Depois de sua declaraí§í£o í  Folha de que “Ulysses” fez mal í  literatura e cabia em um tuí­te, Coelho foi violentamente atacado.

As reaí§íµes ní£o vinham da cultura erudita entrincheirando-se na autodefesa, mas de comentaristas que rendiam culto a um monumento como forma imaginária de comunhí£o com ele.

Curiosamente, a insistíªncia no valor de “Ulysses” e na falta de valor de Coelho era contraditória com a própria obra de James Joyce, que, apesar de erudití­ssimo, nunca escondeu seu gosto pela cultura popular.

Em seguida, coerente com o que defende, Coelho deu apoio ao blog Livros de Humanas, processado pela Associaí§í£o Brasileira de Direitos Reprográficos por compartilhar PDFs de livros.

Os episódios sí£o relevantes í  luz do novo livro do mago, “Manuscrito Encontrado em Accra”.

De certa forma, o livro é sobre o que estava em jogo nas políªmicas sobre Joyce e o compartilhamento de PDFs: como se erigem os monumentos? Quem tem direito de reproduzir o quíª? Um manuscrito do século 14, encontrado em Accra no século 20, traz as respostas de um copta do século 21 a perguntas ouvidas em Jerusalém, í s vésperas da invasí£o cruzada.

A captura de Jerusalém pelos cruzados em 1099 seria acompanhada do massacre de quase toda sua populaí§í£o judaica e muí§ulmana.

No átrio em que, um milíªnio antes, Pí´ncio Pilatos havia entregue Jesus, o copta disserta sobre o futuro, o amor e a derrota.

O jornalismo e a crí­tica tíªm se dedicado com mais frequíªncia a achincalhar Coelho do que a cumprir o seu papel, que é entender o objeto. A versí£o mais comum para o sucesso de Coelho (é “autoajuda barata”), ainda que fosse verdadeira, ní£o explicaria nada. Coelho fala a milhíµes. Por quíª?

“Manuscrito…” traz uma explicaí§í£o: traduz, para a literatura comercial moderna, o gíªnero da parábola.

De larga tradií§í£o, a parábola ní£o se reduz í  autoajuda porque nela opera o discurso ficcional, desestabilizando a aparente univocidade do ensinamento.

Daí­ o fascí­nio de tantos leitores: simples e compreensí­vel, a parábola preserva uma dose de mistério.

A fresta que se abre entre a alegoria e seu sentido fundamenta uma das lií§íµes do copta: a circulaí§í£o infinita dos relatos, negada tanto pelos defensores das hierarquias culturais como pelos guardiíµes da propriedade privada sobre os textos.

IDELBER AVELAR é professor de literatura na Universidade Tulane (EUA), autor de “Alegorias da Derrota” (2003) e “Figuras da Violíªncia” (2011), entre outros. É colunista da revista “Fórum”


AUTOR Paulo Coelho
EDITORA Sextante
QUANTO R$ 19,90 (176 págs.)
AVALIAçíƒO bom

Introduí§í£o ao Manuscrito

Em dezembro de 1945, dois irmí£os que buscavam um lugar de descanso, encontraram uma urna cheia de papiros em uma caverna na regií£o de Hamra Dom, no Alto Egito. Ao invés de avisarem as autoridades locais – como exigia a lei – resolveram vende-los pouco a pouco no mercado de Antiguidades, evitando desta maneira chamar a atení§í£o do governo.
Os outros pergaminhos comeí§aram a aparecer no mercado negro. Em breve o governo egí­pcio se deu conta da importí¢ncia da descoberta, e proibiu que saí­ssem do paí­s. Logo depois da revoluí§í£o de 1952, a maior parte do material foi entregue ao Museu Copta do Cairo, e declarado patrimí´nio nacional. Sí£o conhecidos como “Os manuscritos de Nag Hammadi”
* * * * *
Os papiros encontrados sí£o traduí§íµes gregas de textos escritos entre o final do primeiro século da Era Cristí£ e o ano 180 D.C., também conhecidos por “Evangelhos Apócrifos”, já que ní£o se encontram na Biblia tal qual a conhecemos hoje.
Por que razí£o?
No ano 170 D.C., um grupo de bispos reuniu-se para definir quais os textos que fariam parte do Novo Testamento. O critério foi simples: tudo aquilo que pudesse combater as heresias e divisíµes doutrinárias da época. Foram selecionados os atuais evangelhos, as cartas, e tudo que tivesse uma certa “coeríªncia”, digamos, com a ideia central do que julgavam ser o Cristianismo. A referíªncia ao encontro de bispos e a lista de livros aceitos está no desconhecido “Cí¢none Muratori”.

* * * * *

Em 1974, um arquelógo inglíªs, Sir Walter Wilkinson, descobriu perto de Nag Hammadi um outro manuscrito, desta vez escrito em tríªs lí­nguas: árabe, hebreu, e latim. Encaminhou o texto ao Departamento de Antiguidades do Museu do Cairo. Pouco tempo depois veio a resposta: havia pelo menos 155 cópias circulando no mundo e eram todas praticamente iguais. Testes revelaram que o pergaminho era relativamente recente – escrito possivelmente no ano 1307 da Era Cristí£. Ní£o foi difí­cil traí§ar sua origem até a cidade de Accra (Acre), fora do território egí­pcio. Portanto, ní£o havia qualquer restrií§í£o para sua saí­da do paí­s, e Sir Wilkinson recebeu uma permissí£o escrita do governo ( Ref. 1901/317/IFP-75 datada de 23 de novembro de 1974) para leva-lo í  Inglaterra.

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Conheci o filho de Sir Walter Wilkinson no natal de 1982, em Portmadog (Paí­s de Gales, Reino Unido). Lembro-me que na época ele mencionou o manuscrito encontrado pelo pai, mas nenhum de nós deu muita importí¢ncia ao assunto. Mantivemos uma relaí§í£o cordial através de todos estes anos, e tive oportunidade de ve-lo pelo menos mais duas vezes quando visitei o paí­s para a promoí§í£o de meus livros.

No dia 30 de novembro de 2011 recebi uma cópia do texto ao qual se referira em nosso primeiro encontro. E o livro é baseado nesta cópia.

É permitido trollar

Voltemos um pouco ao passado.

Mais precisamente, para uma pequena cidade perto de Estrasburgo, onde possivelmente existe um mosteiro. Uma grande peste ameaí§a destruir a cultura. Os monges já detectaram o perigo, e estí£o fazendo um esforí§o gigantesco para acabar com ela antes que se espalhe pelo mundo inteiro.

Quem é o responsável por tudo isso? Um charlatí£o, um polidor de espelhos que prometia “captar a luz sagrada das relí­quias de santos”. Um expatriado, sempre devendo dinheiro aos seus vizinhos. Mas ní£o basta atacar sua honra; é preciso também destruir a máquina infernal que inventou, e onde reproduziu, sem muito esforí§o, cópias em série de um poema. E se resolver fazer a mesma coisa com a Biblia, tratada com respeito e dignidade por homens que dedicaram a vida inteira a copiar exemplares únicos? O livro sagrado já poderá ser lido por todos – e isso fará com que surjam outras opiniíµes a respeito do que está escrito ali.

O polidor de espelhos, com sua infernal máquina onde as letras podem ser utilizadas mais de uma vez e em ordem diferente, continua seu trabalho apesar de toda a oposií§í£o. E decide que a Bí­blia deverá ser o primeiro livro a ser impresso, desta maneira preservando o saber ali contido. Em meados do século XV, saem os primeiros exemplares. O polidor de espelhos – hoje em dia conhecido apenas pelo seu nome de famí­lia, Gutenberg – morre na miséria. Mas seu invento chama a atení§í£o dos ricos mercadores de Veneza, que o disseminam rapidamente. Pouco tempo depois, estí£o sendo impressos livros de todos os tipos; o pensamento comeí§a a viajar, as heresias se multiplicam, a sabedoria se espalha e a poderosa Igreja – que mantinha a cultura debaixo de seu jugo – assiste impotente o que a história chamaria mais tarde de Renascimento.

Essa historia todo mundo conhece.

A cultura foi democratizada ní£o porque apareceu um escritor capaz de inventar um estilo diferente – mas porque apareceu uma tecnologia nova. Cada mudaní§a de tecnologia provoca gigantescas comoí§íµes sociais, que podem atrasar um pouco sua disseminaí§í£o, mas que termina se impondo. Lembrem-se dos quebra-quebras da revoluí§í£o industrial. Ou das greves de camponeses provocadas pelo advento da máquina de colher grí£os.

Ou entí£o, dando um salto para o momento presente, do surgimento da internet. A industria cultural é pega de surpresa. Em vez de procurar entender o que está acontecendo, chama um batalhí£o de advogados para resolver o problema. Os advogados proí­bem um site de distribuií§í£o de música, e surgem vários para substitui-lo.

A massa “anárquica” de internautas se une em nome de uma causa única e faz com que congressistas americanos mudem da noite para o dia seus votos que aprovavam a lei que Hollywood tentava impor – conhecida pelo acrí´nimo de SOPA (Stop Online Piracy Act).

Essa história quase todo mundo conhece.

Mas será que conhecem o que está acontecendo no Brasil neste momento? O histórico do caso é simples e uso as palavras de um amigo meu para descreve-lo.

O blog “Livros de Humanas”, mantido por um estudante da USP, Thiago Candido, ( @_tcandido ) compartilhava PDFs de livros adotados em cursos de ciíªncias humanas. Muitos autores testemunharam que o compartilhamento aumentava as vendas dos livros (o que eu já sabia, como podem LER AQUI ). O responsável pelo blog recebeu agradecimentos em teses e dissertaí§íµes, porque possibilitava que muita gente lesse o que jamais teria condií§íµes se tivesse que comprar tudo. A Associaí§í£o Brasileira de Direitos Reprográficos (ABDR) entrou com uma aí§í£o em nome de duas editoras, mas exigiu a retirada de todo o site do ar. Desde entí£o, a Editora Contexto, uma das supostamente representadas na aí§í£o, já se desfiliou da ABDR.

Os autores que tinham livros pirateados lá e que já declararam apoio ao Livros de Humanas incluem: o maior antropólogo brasileiro, Eduardo Viveiros de Castro, o poeta Eduardo Sterzi, o poeta e jurista Pádua Fernandes, a ficcionista Veronica Stigger, o premiado escritor inglíªs Neil Gaiman, o designer gráfico e poeta André Vallias, a tradutora Denise Bottmann, o ensaí­sta e Doutor em Literatura Alexandre Nodari, a editora Cultura e Barbárie, a Azougue Editorial, o professor Pablo Ortellado, da USP, o professor de literatura latino-americana na Universidade de Tulane, Idelber Avelar etc. etc.

É uma lista imensa onde faltava o meu nome – simplesmente porque ní£o sabia que isso estava acontecendo. Agora que sei, estou assinando embaixo.

Ní£o embaixo de petií§íµes, que julgo absolutamente ineficientes; é muito fácil assinar e depois esquecer o assunto.

Estou assinando embaixo deste post, pedindo que enviem í  ABDR uma cópia do mesmo, ou algo que vocíª mesmo(a) escreveu a respeito.

Aqui está o site deles: e o telefone: (011) 5052 5965

Neste caso, é permitido trollar.

Explicaí§í£o e pedido de ajuda

Como devem ter notado, aceitei apenas tres entrevistas para a mí­dia impressa (GLobo, Folha de Sí£o Paulo, Estadí£o).
Todo o mais que foi publicado teve como base as informaí§íµes enviadas pela editora.

Por que isso?

Porque cada vez mais as perguntas giram sobre mim, e cada vez menos sobre os livros que publico.
Nada de errado por parte dos jornalistas: eles estí£o fazendo seu trabalho da melhor maneira possí­vel. Nunca deturparam uma só palavra do que disse.
Algumas crí­ticas podem ter sido duras, mas isso faz parte da vida de qualquer escritor.
Entretanto, sempre quem tem a última palavra é o leitor. Portanto, estou usando Twitter e Facebook para falar diretamente com vocíªs.

O que resolvi fazer?

Deixar nas mí£os de vocíªs a promoí§í£o.
Se gostarem, por favor recomendem a seus amigos – é um livro muito importante para o momento em que vivemos.
Nestas duas primeiras semanas, o livro entrou e se manteve na lista, subindo uma posií§ao no sábado ( 11 de agosto)
Vejam se falta em livrarias e me avisem. Participem. Ajudem.
Criei uma página no Facebook > “Manuscrito encontrado em Accra”. Conversa direta com leitores. Fotos!
Ela é lida tambem pela Mariana, da editora Sextante. Problemas de distribuií§í£o devem ser postados lá

Um guerreiro da luz confia nos outros guerreiros da luz.
Muití­ssimo obrigado

Parece trailler de filme, mas na verdade é trailler de livro
Agradeí§o a quem colocou ali

Manuscrito encontrado em Accra: trailer pirata

Postado no Youtube por alguém que ní£o conheí§o. Mas gostei do resultado, embora pareí§a mais trailer de livro que de filme