El punto acomodador

3655_coelhoEn uno de mis libros (El Zahir), procuro entender por qué todo el mundo tiene tanto miedo a cambiar. Cuando estaba en pleno proceso de escritura de este texto, cayó en mis manos una extraña entrevista a una mujer que acababa de lanzar un libro sobre -¿adivinan? – el amor.
El periodista le pregunta si la única manera de que el ser humano alcance la felicidad es encontrando a la persona amada. La mujer dice que no:

“El amor cambia, aunque nadie parece entenderlo. La idea de que el amor conduce a la felicidad es una invención moderna, de finales del siglo XVII. Partiendo de esto, aprendemos a creer que el amor debe durar para siempre, y que el matrimonio es el mejor lugar para disfrutarlo. En el pasado no se era tan optimista en lo que respecta a la longevidad de la pasión”.

“Romeo y Julieta no es una historia feliz: es una tragedia. En las últimas décadas ha crecido mucho la expectativa que se ha puesto en el matrimonio como camino para la realización personal. Y la decepción y la insatisfacción han crecido paralelamente”.

Según las prácticas mágicas de los hechiceros del norte de México, siempre hay un acontecimiento en nuestras vidas responsable porque hayamos dejado de progresar. Un trauma, una derrota especialmente amarga, una desilusión amorosa, incluso una victoria mal asimilada, pueden acobardarnos y detenernos. El hechicero, en su proceso de creciente unión con los poderes ocultos, tiene, antes de nada, que librarse de este “punto acomodador”, y para eso debe revisar toda su vida y descubrir dónde se produjo.

Cuando yo era pequeño me peleaba a menudo, y, como era el mayor del grupo, siempre era yo el que les pegaba a los otros chicos. Un día, un primo mío me dio una buena paliza, y a partir de entonces empecé a evitar los enfrentamientos físicos, puesto que me parecía que nunca más conseguiría ganar una pelea. Eso me hizo pasar varias veces por cobarde, al dejarme humillar en presencia de mis amigos o incluso de alguna novia.

Hasta que un día, a los veintidós años, acabé metiéndome sin querer en una pelea en una discoteca de Río de Janeiro. Recibí de lo lindo, pero el “punto acomodador” desapareció. Hoy en día no peleo porque es una pésima manera de expresarse; no por culpa de la cobardía.

Durante dos años intenté aprender a tocar la guitarra: progresé mucho al principio, hasta que llegó un punto en el que no conseguí avanzar más – al descubrir que los otros aprendían más rápido que yo, me sentí mediocre, y tomé la decisión de no volver a pasar vergüenza, convenciéndome de que aquello ya no me interesaba. Lo mismo me pasó con el billar, el fútbol, el ciclismo: aprendía lo suficiente como para hacerlo todo razonablemente bien, pero llegaba un punto del que no conseguía pasar.

¿Por qué?
Porque, según lo que nos contaron, llega un determinado momento de nuestras vidas en el que “alcanzamos nuestro límite”. Ya no debemos cambiar más. Ya no conseguimos crecer más. Tanto la profesión como el amor alcanzaron su estadio ideal, y lo mejor es dejarlo todo como está. ¿No es verdad? La verdad es la siguiente: siempre podemos ir más lejos. Amar más, vivir más, arriesgar más.

Jamás la inmovilidad es la mejor de las soluciones. Porque todo a nuestro alrededor cambia (incluso el amor) y tenemos que seguir este ritmo.

Publishnews: não seja tão crítico com o gosto dos outros

Na Publishnews, o portal de referencia no mercado editorial brasileiro, uma excelente matéria sobre o mercado editorial, escrita por Pedro Almeida, jornalista e professor de literatura.
Na semana passada, a Folha de São Paulo publicou outro grande artigo sobre as mudanças do mercado editorial.
Pelo visto, vozes sensatas começam a ser a regra, e não a exceção.
Quem lucra são os autores e os leitores.

A seguir, trechos do artigo “Um novo mercado, um novo olhar”:

Penso que as opiniões sobre o mercado, muitas tratadas como regras ou verdades, são frutos de opiniões obsoletas, sensações, frutos do senso comum. Já escrevi aqui algumas vezes sobre nossa mania de tratar a literatura como algo sagrado, complexo, o que a tornou elitista e distante e que nos fez estabelecer valores tão arraigados sobre o que é bom e ruim, o que deve ou não ser publicado.

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Uma série de autores/artistas hoje tratados como cult, no passado, ou mesmo em sua época, eram tratados como beberrões, filósofos de esquina ou equivalentes. De modo que ou a inteligência de sua época estava toda errada, ou os valores mudaram, ou nosso gosto piorou bastante.

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“Valor cultural dos livros”. Ainda é uma expressão que circula livremente. Cresci ouvindo que ler sempre é bom. Com o tempo elegi meus autores preferidos, sempre pautado por dois aspectos: conhecendo autores/obras e escolhendo aqueles que me diziam algo. Quando a oferta do número de livros e autores aumentou no mercado, começou-se um discurso sobre o que era bom ou ruim. [...] Penso que falta ainda respeito pelo gosto dos outros, é como se vivêssemos numa ditadura literária. Livro é como musica, roupa, sapato, comida. Cada um tem uma dialética para defender seu gosto e contar suas vantagens. Para uns é instrução, para outros, prazer, autoconhecimento, evolução pessoal.

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Essa crítica de valor parece um coro de pessoas que pertencem ao mesmo clube, fazem as mesmas coisas e frequentam os mesmos lugares (ou gostariam de frequentar). Então a crítica acaba sempre se referindo a um tipo de leitor, como se fosse uma defesa dos valores de um grupo. Um erro. Estamos tratando os livros como se fôssemos uma torcida de time de futebol, fingindo ser mais civilizados que as torcidas, quando na verdade somos irônicos, sarcásticos, mais perversos que torcedores, e por isso podemos provocar danos mais profundos, porque são elaborados.

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Por que, por exemplo, um programa de apoio a traduções no Brasil contempla apenas autores consagrados pela crítica? Porque essa crítica, que representa apenas um grupo de leitores, continua guiando desde premiações, estilos e escolas literárias a oficinas e palestras em bienais. Devemos buscar uma visão mais democrática, pensar mais nos leitores, no público, no incentivo para que o bolo (número de leitores) cresça e não continue pautado pelas mesmas visões de sempre.

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A literatura que você aprova hoje, se não for por afinidade muito pessoal, talvez o fará sentir vergonha no futuro, da mesma forma que ri hoje dos penteados e moda dos anos 80. Comentário: não seja tão crítico com o gosto dos outros.

50 Books That Changed The World

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For centuries, books have been written in an attempt to share knowledge, inspiration, and discoveries. Sometimes those books make such an impact that they change the way the world thinks about things. The following books have done just that by providing readers an education in politics and government, literature, society, academic subjects such as science and math, and religion.

1. The Republic by Plato.
2. The Communist Manifesto by Karl Marx and Friedrich Engels.
3. The Rights of Man by Thomas Paine.
4. Common Sense by Thomas Paine.
5. Democracy in America by Alexis de Tocqueville.
6. The Prince by Niccolo Machiavelli.
7. Uncle Tom’s Cabin by Harriett Beecher Stowe.
8. On Liberty by John Stewart Mill.
9. Das Kapital by Karl Marx.
10. The Wealth of Nations by Adam Smith.
11. Guerilla Warfare by Che Guevara.
12. The Canterbury Tales by Geoffrey Chaucer.
13. Lady Chatterley’s Lover by DH Lawrence.
14. Divine Comedy by Dante Alighieri.
15. The Complete Works of William Shakespeare.
16. Things Fall Apart by Chinua Achebe.
17. Moby Dick by Herman Melville.
18. 1984 by George Orwell.
19. Brave New World by Aldous Huxley.
20. Iliad and Odyssey by Homer.
21. Don Quixote by Miguel de Cervantes.
22. A Christmas Carol by Charles Dickens.
23. Madame Bovary by Gustave Flaubert.
24. The Arabian Nights Entertainment by Andrew Lang.
25. War and Peace by Leo Tolstoy.
26. The Little Prince by Antoine de Saint-Exupry.
27. The Alchemist by Paulo Coelho.
28. Diary of a Young Girl by Anne Frank.
29. Survival in Auschwitz by Primo Levi.
30. The Vindication of the Rights of Women by Mary Wollstonecraft.
31. The Second xxx by Simone de Beauvoir.
32. A Room of One’s Own by Virginia Woolf.
33. Walden by Henry David Thoreau.
34. A Dictionary of the English Language by Samuel Johnson.
35. Philosophae Naturalis Principia Mathematica by Isaac Newton.
36. The Interpretation of Dreams by Sigmund Freud.
37. On the Origin of Species by Charles Darwin.
38. Silent Spring by Rachel Carson.
39. Geographia by Ptolemy.
40. The Meaning of Relativity by Albert Einstein.
41. The Bible.
42. The Qur’an.
43. The Torah.
44. The Tibetan Book of the Dead.
45. The Analects of Confucius.
46. The Summa Theologica of St. Thomas Aquinas.
47. The Bhagavad Gita.
48. I Ching.
49. Tao Te Ching.
BONUS:
50. Bartleby by Hermann Melville.

30 SEC READING: the well of madness

Wishing Well no bird

A powerful wizard, who wanted to destroy an entire kingdom, placed a magic potion in the well from which all the inhabitants drank. Whoever drank that water would go mad.

The following morning, the whole population drank from the well and they all went mad, apart from the king and his family, who had a well set aside for them alone, which the magician had not managed to poison.
The king was worried and tried to control the population by issuing a series of edicts governing security and public health.
The policemen and inspectors, however, had also drunk the poisoned water, and they thought the king’s decisions were absurd and resolved to take no notice of them.

When the inhabitants of the kingdom heard these decrees, they became convinced that the king had gone mad and was now giving nonsensical orders. They marched on the castle and called for his abdication.

In despair the king prepared to step down from the throne, but the queen stopped him, saying:
‘Let us go and drink from the communal well. Then we will be the same as them.’

The king and the queen drank the water of madness and immediately began talking nonsense.
Their subjects repented at once; now that the king was displaying such wisdom, why not allow him to continue ruling the country?

in Veronika decides to die