Stories & Reflections
Páter Giancarlo Fontana, 72 let
OvÅ¡emže mÄ› velice pÅ™ekvapilo, když ta velice mladá dvojice pÅ™iÅ¡la k nám do kostela, abychom zaÅ™ídili obÅ™ad. Lukáse Jessen-Petersena jsem téměř neznal a téhož dne jsem zjistil, že jeho rodina, pocházející z málo známé dánské Å¡lechty, proti tomu svazku rozhodnÄ› vystupuje. A nejen proti sňatku, ale také proti církvi.
Jeho otec na základÄ› opravdu nepopiratelní½ch vÄ›deckí½ch argumentů Å™íkal, že Bible, z níž celé náboženství vychází, není ve skuteÄnosti kniha – ale koláž Å¡estaÅ¡edesáti různí½ch rukopisů, u nichž není známo skuteÄné jméno ani totožnost autora; že mezi napsáním první a poslední knihy uplynulo skoro tisíc let, víc Äasu než od doby, kdy Kolumbus objevil Ameriku. A že žádná živá bytost na celé planetÄ› – od opic po ptáky – nepotÅ™ebuje desatero pÅ™ikázání, aby vÄ›dÄ›la, jak se má chovat. Důležité je jenom to, aby se vÅ¡ichni Å™ídili zákony pÅ™írody, a svÄ›t setrvá v harmonii.
OvÅ¡emže Ätu Bibli. OvÅ¡emže vím nÄ›co o její historii. Ale lidé, kteÅ™í ji sepsali, byli nástroji Božské moci a JežíÅ¡ vytvoÅ™il spojenectví silnÄ›jÅ¡í než desatero pÅ™ikázání: lásku. Ptáci, opice a vÅ¡emožná dalÅ¡í boží stvoÅ™ení poslouchají své pudy a dodržují jen to, co je naprogramováno. V pÅ™ípadÄ› lidské bytosti je vÅ¡echno mnohem složitÄ›jÅ¡í, protože ÄlovÄ›k zná lásku a její nástrahy.
No prosím. Už zase kážu, místo abych mluvil o svém setkání s Athénou a Lukásem. Když jsem hovoÅ™il s tím chlapcem – a Å™íkám hovoÅ™il, protože nepatÅ™íme k téže víÅ™e, a já tedy nejsem vázán zpovÄ›dním tajemstvím -, dozvÄ›dÄ›l jsem se, že kromÄ› antiklerikalismu, kterí½ u nich doma panuje, se tam zvedl také silní½ odpor vůÄi AthénÄ› jakožto cizince. MÄ›l jsem chuÅ¥ požádat ho, aÅ¥ cituje pÅ™inejmenÅ¡ím jednu pasáž z Bible, kde není žádné vyznání víry, ale ví½zva k zdravému rozumu:
“žNebudeÅ¡ míti v ohavnosti Idumejského, nebo bratr tvůj jest, aniž Egyptského v ohavnosti míti budeÅ¡, nebo jsi byl pohostinu v zemi jeho.”
Promiňte. Znovu zaÄínám citovat Bibli, ale slibuji, že od nynÄ›jÅ¡ka už si dám pozor. Po rozhovoru s chlapcem jsem strávil minimálnÄ› dvÄ› hodiny s Sherine – nebo s Athénou, jak si dávala Å™íkat.
Athéna mÄ› vždycky zajímala. Od té doby, co zaÄala chodit do kostela, mÄ›la podle mÄ› velice jasní½ cíl: stát se svatou. Řekla mi, že její snoubenec o tom neví, ale že krátce pÅ™ed vypuknutím obÄanské války v Bejrútu zažila nÄ›co hodnÄ› podobného jako sv. Terezie z Lisieux: vidÄ›la krev na ulicích. Můžeme to vÅ¡e pÅ™iÄítat nÄ›jakému traumatu z dÄ›tství a dospívání, ale fakt je, že tuhle zkuÅ¡enost, známou jako “žtvůrÄí posedlost posvátnem”, ve vÄ›tÅ¡í Äi menÅ¡í míÅ™e udÄ›lá každí½. Znenadání, ve zlomku vteÅ™iny, pocítíme, že celí½ náÅ¡ život je ospravedlnÄ›n, naÅ¡e hÅ™íchy odpuÅ¡tÄ›ny, láska že je vždycky silnÄ›jÅ¡í a může nás nadobro zmÄ›nit.
AvÅ¡ak právÄ› v té chvíli máme také strach. Odevzdat se cele lásce, aÅ¥ božské, nebo lidské, znamená zÅ™íci se vÅ¡eho – a to i vlastního blaha nebo své schopnosti rozhodovat. Znamená to milovat v nejhlubÅ¡ím slova smyslu. Ve skuteÄnosti nechceme bí½t spaseni tak, jak to k naÅ¡emu vykoupení urÄil Bůh: chceme si udržet naprostou vládu nad vÅ¡emi kroky, bí½t si plnÄ› vÄ›domi sví½ch rozhodnutí, bí½t schopni zvolit si pÅ™edmÄ›t své oddanosti.
S láskou tomu tak není – láska pÅ™ijde, usadí se a zaÄne vÅ¡echno Å™ídit. Jenom opravdu velmi silné duÅ¡e se nechají vést, a Athéna silná duÅ¡e byla.
Tak silná, že trávila dlouhé hodiny v hluboké kontemplaci. MÄ›la zvláÅ¡tní nadání pro hudbu; prí½ ví½bornÄ› tanÄila, ale protože k tomu se kostel nehodí, zvykla si tam každé ráno nosit kytaru a aspoň chvíli zpívala PannÄ›, než odeÅ¡la na univerzitu.
JeÅ¡tÄ› si vzpomínám, jak jsem ji slyÅ¡el poprvé. Odsloužil jsem jitÅ™ní pro tÄ›ch pár farníků, kteÅ™í jsou ochotni vstávat v zimÄ› ÄasnÄ› ráno, když tu mÄ› napadlo, že jsem zapomnÄ›l vybrat peníze, které věřící vhodili do pokladniÄky. Vrátil jsem se a uslyÅ¡el hudbu, která způsobila, že najednou jsem vidÄ›l vÅ¡echno jinak, jako by se ovzduÅ¡í dotkla andÄ›lská ruka. V rohu v jakémsi vytržení asi dvacetiletá dívka hrála na kytaru s oÄima upÅ™ení½ma na obraz NeposkvrnÄ›ného poÄetí a zpívala nÄ›jaké chvalozpÄ›vy.
PÅ™eÅ¡el jsem k pokladniÄce. VÅ¡imla si mé pÅ™ítomnosti a pÅ™estala hrát – ale já jsem ji pÅ™ikí½vnutím vybídl, aÅ¥ pokraÄuje. Pak jsem si sedl na lavici, zavÅ™el oÄi a poslouchal.
Vtom jako by se z nebes snesl pocit ráje, “žtvůrÄí posedlost posvátnem”. Dívka snad vytuÅ¡ila, co se v mém srdci dÄ›je, a tak zaÄala stÅ™ídat zpÄ›v s tichem. Ve chvílích, kdy pÅ™estala hrát, jsem se modlil. Potom se zase ozvala hudba.
UvÄ›domoval jsem si, že prožívám nezapomenutelní½ Å¾ivotní okamžik – právÄ› to, co dokážeme pochopit, až když onen kouzelní½ okamžik pomine. Byl jsem tam pÅ™ítomen celou svou bytostí, bez minulosti, bez budoucnosti, žil jsem jenom tím ránem, tou hudbou, nÄ›hou, neÄekanou modlitbou. Povznesl jsem se do stavu jakési adorace, extáze, vdÄ›Änosti za to, že jsem pÅ™es námitky své rodiny Å¡el za tím, k Äemu jsem se cítil povolán. Z prostoty kostela, z dívÄina hlasu, z jitÅ™ního svÄ›tla, jež zalévalo vÅ¡e kolem, jsem zas jednou pochopil, že velikost Boha se projevuje v prostí½ch vÄ›cech.
Po mnoha slzách a chvíli, která mi pÅ™ipadala jako vÄ›Änost, dívka zmlkla. OtoÄil jsem se a zjistil, že patÅ™í k mé farnosti. Od té doby jsme se spÅ™átelili a vždy, když to bylo možné, jsme takto spoleÄnÄ› adorovali hudbou.
AvÅ¡ak pÅ™edstava sňatku mÄ› úplnÄ› zaskoÄila. Vzhledem k tomu, že už jsme se dost sblížili, chtÄ›l jsem vÄ›dÄ›t, jak ji asi pÅ™ijme manželova rodina.
“žÅ patnÄ›, velice Å¡patnÄ›.”
OpatrnÄ› jsem se zeptal, jestli ji k svatbÄ› nenutí nÄ›jakí½ důvod.
“žJsem panna. Nejsem tÄ›hotná.”
ChtÄ›l jsem vÄ›dÄ›t, jestli už uvÄ›domila svou rodinu, a ona pÅ™isvÄ›dÄila – reagovali s úlekem, matka se rozplakala a otec jí vyhrožoval.
“žKdyž sem pÅ™icházím chválit svou hudbou Pannu, nemyslím na to, co Å™eknou druzí: jenom se s ní dÄ›lím o své city. Taková jsem od mládí: nádoba, v níž se může projevit Boží energie. A tato energie mÄ› teÄ Å¾ádá, abych mÄ›la dítÄ› a mohla mu dát to, co mi nikdy nedala moje biologická matka: ochranu a bezpeÄí.”
Na téhle zemi není nikdo v bezpeÄí, odpovÄ›dÄ›l jsem. Má pÅ™ece pÅ™ed sebou jeÅ¡tÄ› dlouhou budoucnost, je dost Äasu, aby se projevil zázrak stvoÅ™ení. Ale Athéna už se rozhodla:
“žSvatá Terezie se nevzpírala nemoci, která ji postihla: právÄ› naopak, vidÄ›la v tom znamení Slávy. Svatá Terezie byla mnohem mladÅ¡í než já, bylo jí patnáct, když se rozhodla vstoupit do kláÅ¡tera. Zakázali jí to, ale nesouhlasila: Å¡la si promluvit pÅ™ímo s papežem – umíte si to pÅ™edstavit? Mluvit s papežem! A sví½ch cílů dosáhla.
Tatáž Sláva po mnÄ› teÄ požaduje nÄ›co mnohem snadnÄ›jÅ¡ího a Å¡lechetnÄ›jÅ¡ího než smíÅ™it se s nemocí – abych byla matkou. Kdybych Äekala dlouho, nemohla bych bí½t svému dítÄ›ti spoleÄnicí, rozdíl vÄ›ku by byl velkí½ a nemÄ›ly bychom spoleÄné zájmy.”
Nebyla by jediná, namítl jsem.
Ale Athéna pokraÄovala, jako by mÄ› neslyÅ¡ela:
“žJsem Å¡Å¥astná, jen když si myslím, že Bůh existuje a naslouchá mi; to vÅ¡ak nestaÄí, aby ÄlovÄ›k žil dál, a nic jako by nemÄ›lo smysl. Snažím se projevovat radost, kterou nemám, skrí½vám smutek, abych nedÄ›lala starosti tÄ›m, kdo mÄ› tolik milují a peÄují o mÄ›. V poslední dobÄ› jsem vÅ¡ak uvažovala o sebevraždÄ›. V noci pÅ™ed spaním sama se sebou dlouze hovoÅ™ím a prosím, aby ta myÅ¡lenka ode mÄ› odeÅ¡la, byl by to nevdÄ›k vůÄi druhí½m, útÄ›k, způsob, jak Å¡íÅ™it na zemi tragédii a ubohost. Ráno sem chodím rozmlouvat se SvÄ›ticí, prosit, aby mÄ› zbavila zlí½ch duchů, s nimiž hovoÅ™ím v noci. Až dosud se mi to daÅ™ilo, ale zaÄínám slábnout. Vím, že mám nÄ›jaké poslání, které jsem dlouho odmítala, a teÄ je musím pÅ™ijmout.
To poslání je bí½t matkou. Musím je splnit, nebo zeÅ¡ílím. Nepocítím-li, jak ve mnÄ› roste život, nedokážu dál pÅ™ijímat život zvenÄí.”
PÅ™íÅ¡tí kapitola bude on-line: 20.03.07
Drazí ÄtenáÅ™i, protože nehovoÅ™ím VaÅ¡ím jazykem, požádal jsem nakladatelství o pÅ™eklad komentářů a postÅ™ehů, které mi zde zanecháte. VaÅ¡e názory na mou novou knihu jsou pro mne velice důležité.
S láskou
Paulo Coelho